解讀日趨奢華的中國婚禮

日期：2008/12/26 來源：編輯：

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奢華背后的社會(huì)心態(tài)

10月3日，長長的迎親隊(duì)伍在街頭行進(jìn)，成為一道引人注目的風(fēng)景。當(dāng)日，北京一對(duì)新人舉辦“中西合璧”式婚禮，新郎頭頂狀元帽，身穿大紅袍，用豪車和八抬大轎迎娶新娘，營造熱鬧、喜慶的氣氛。新華社發(fā)(鄭永攝)

逐漸走高的婚禮消費(fèi)因此勾勒出某種奇特面貌：一方面其沉重代價(jià)締造了被媒體廣泛描述的第四次“單身潮”，另一方面卻又因?yàn)樯萑A婚禮具有典型的儀式癥候，成為年輕人得到傳統(tǒng)觀念與當(dāng)下習(xí)俗雙重認(rèn)可的重要標(biāo)簽，仍令人趨之若鶩。

年輕人互相攀比、彼此夸富是最容易找到的奢華婚禮背后的心理線索。云南大學(xué)社會(huì)學(xué)專家馬居里認(rèn)為，當(dāng)下年輕人很容易被時(shí)尚所左右，因?yàn)樗麄冏陨砭蜕嬖诟鞣N時(shí)尚潮流之中，既是時(shí)尚的消費(fèi)者，更是時(shí)尚的制造者。“你很難要求今天的年輕人跳脫出來，完全不搭理當(dāng)下的新婚時(shí)尚。如果你身邊的同學(xué)、朋友都把婚禮搞得轟轟烈烈，你的‘獨(dú)善其身’、‘另辟蹊徑’就會(huì)顯得怪異，也不太符合人們的從眾心態(tài)。”

　　5月2日，福州一對(duì)喜愛越野的新人行進(jìn)在由10多輛越野車組成的迎親路上。當(dāng)日，福州許多新人選擇在假日舉辦婚禮，一些別具一格的個(gè)性婚禮不僅顯現(xiàn)出年輕人的個(gè)性追求，同時(shí)也吸引了不少市民的眼球。新華社記者姜克紅攝

另一種典型心理則是婚禮大約是人生中“僅此一次”的心態(tài)使然。前文提到的馬先生認(rèn)為，結(jié)婚肯定會(huì)考慮妻子的因素，“別的人風(fēng)風(fēng)光光把老婆娶進(jìn)門，你一輩子就這一次，能讓自己的老婆跟著自己吃虧受累？”但更重要的是妻子們?cè)趺聪搿?zhǔn)備結(jié)婚的張琦告訴記者，作為女人，誰都希望嫁得越風(fēng)光越好，讓婚禮為自己爛漫的公主王子式的童年夢想“圓夢”。“似乎早就有一種心理定勢，老公肯為自己拼命花錢才是深愛自己的表現(xiàn)，否則就覺得有缺憾。女人誰不愛這點(diǎn)虛榮？”如果能得到雙方父母、尤其男方家長的經(jīng)濟(jì)支持，則無論多大代價(jià)都變得名正言順了。

隱匿在中國當(dāng)下奢華婚姻背后的不僅僅是年輕人的問題，更是中國古老傳統(tǒng)影響，祖輩、父輩的心態(tài)問題。相關(guān)部門調(diào)查顯示，中國當(dāng)代青年有８０％以上的人需要父母不同程度的財(cái)力支持。“結(jié)婚錢父母出”仍然是時(shí)下很多新婚夫婦應(yīng)對(duì)巨額婚慶開支的首選。其中父母支持程度為２０％－６０％的達(dá)到４７.４７％，還有１４％新婚消費(fèi)的８０％－１００％就由父母“埋單”。馬居里進(jìn)而分析，中國古代歷來有新婚燕爾、大擺筵席的傳統(tǒng)，在新中國成立之后，受經(jīng)濟(jì)條件、政治影響的幾代人已經(jīng)很難享受“大操大辦”的現(xiàn)實(shí)快感，于是將這部分夢想向當(dāng)下移植，希望以子女的奢華大婚滿足自己的未能滿足的愿望與虛榮；另一方面，當(dāng)下的婚禮已成為兩個(gè)家庭維系社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要橋段、一個(gè)具有身份象征意味的特殊“現(xiàn)場”，豈能敷衍潦草？