項鏈的歷史悠久人所共知，各種原始社會的圖片中都畫著原始人戴著獸牙項鏈在狩獵或捕魚，專家們說那是人天性愛美，到今天人對這個愛好也沒有絲毫減弱。由于年代久遠(yuǎn)穿項鏈的繩子爛了留下了各種材質(zhì)的珠珠，從古至今中國的各種文化遺址和古墓中都留有大量的珠珠，但除了金制或體積稍大些的珠子外，無論是考古隊或盜墓賊面對數(shù)量眾多的珠珠都不太感冒。盜墓賊不感興趣好說，那是買不了大價錢，而中國考古隊我猜想是值得研究的大東西太多對小東西還來不及感興趣。翻過各種考古資料的目錄，發(fā)現(xiàn)目前中國還沒有關(guān)于珠珠的專著，只有一兩篇專題文章。

    云南滇文化珠珠的形狀和細(xì)小的研磨方法與同時期中原的珠珠有較大區(qū)別，超長管、鼓型、竹節(jié)型、扣型、管狀六棱型很多；由于云南特有的酸性土壤，沁色也不同；滇不產(chǎn)玉，玉制的少而貴，瑪瑙的卻很多。很多地攤上都有一些破爛的瑪瑙扣型珠，離老遠(yuǎn)就能看見耀眼的玻璃光，沒人要自然也不值錢，拿在手里冰涼溫潤之極。滇文化存在的時間相當(dāng)于戰(zhàn)國初期至東漢初年，它的青銅器以生動活潑為特點，而珠子卻異樣的抽象神秘，這與三星堆和隨縣的情況有些相似。

    珠珠在當(dāng)時或更早的異地交流可能就很活躍，在一篇考古文章里曾看到，考古隊挖掘的滇國墓中曾出土過兩三顆蝕花紅玉髓珠和琉璃珠，沒人重視，張增祺倒還提過幾句。這次居然一個及其偶然的情況讓我看到了兩顆紅玉髓珠。

    滇文化基本是自成體系，幾乎沒有受漢文化和楚文化的影響，而這種珠子的產(chǎn)地是西亞，巴基斯坦、印度、兩河地區(qū)。長型線珠應(yīng)屬公元前3－公元前2年，扁的蝕花珠流行期更早在公元前300－公元前200年。這些可都是外來貨呀！琉璃珠沒看見，但從新時期時代青海地區(qū)就出現(xiàn)的眼珠、隨后出現(xiàn)的蜻蜓眼、波斯帝國的燒料珠、瑪雅人的低溫琉璃等等在中國境內(nèi)都有過出土。愛美是一個因素但源于恐懼而特殊的驅(qū)避也是有可能的，交流那麼頻繁和廣泛應(yīng)也不僅是一般意義上的交換，挺神秘！

    云南這個地界有邪的，那儲貝器中的海貝、元青花謎多著那。