項(xiàng)鏈的歷史悠久人所共知，各種原始社會(huì)的圖片中都畫(huà)著原始人戴著獸牙項(xiàng)鏈在狩獵或捕魚(yú)，專家們說(shuō)那是人天性愛(ài)美，到今天人對(duì)這個(gè)愛(ài)好也沒(méi)有絲毫減弱。由于年代久遠(yuǎn)穿項(xiàng)鏈的繩子爛了留下了各種材質(zhì)的珠珠，從古至今中國(guó)的各種文化遺址和古墓中都留有大量的珠珠，但除了金制或體積稍大些的珠子外，無(wú)論是考古隊(duì)或盜墓賊面對(duì)數(shù)量眾多的珠珠都不太感冒。盜墓賊不感興趣好說(shuō)，那是買不了大價(jià)錢，而中國(guó)考古隊(duì)我猜想是值得研究的大東西太多對(duì)小東西還來(lái)不及感興趣。翻過(guò)各種考古資料的目錄，發(fā)現(xiàn)目前中國(guó)還沒(méi)有關(guān)于珠珠的專著，只有一兩篇專題文章。

云南滇文化珠珠的形狀和細(xì)小的研磨方法與同時(shí)期中原的珠珠有較大區(qū)別，超長(zhǎng)管、鼓型、竹節(jié)型、扣型、管狀六棱型很多；由于云南特有的酸性土壤，沁色也不同；滇不產(chǎn)玉，玉制的少而貴，瑪瑙的卻很多。很多地?cái)偵隙加幸恍┢茽�的瑪瑙扣型珠，離老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)耀眼的玻璃光，沒(méi)人要自然也不值錢，拿在手里冰涼溫潤(rùn)之極。滇文化存在的時(shí)間相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)初期至東漢初年，它的青銅器以生動(dòng)活潑為特點(diǎn)，而珠子卻異樣的抽象神秘，這與三星堆和隨縣的情況有些相似。

珠珠在當(dāng)時(shí)或更早的異地交流可能就很活躍，在一篇考古文章里曾看到，考古隊(duì)挖掘的滇國(guó)墓中曾出土過(guò)兩三顆蝕花紅玉髓珠和琉璃珠，沒(méi)人重視，張?jiān)鲮鞯惯�提過(guò)幾句。這次居然一個(gè)及其偶然的情況讓我看到了兩顆紅玉髓珠。

滇文化基本是自成體系，幾乎沒(méi)有受漢文化和楚文化的影響，而這種珠子的產(chǎn)地是西亞，巴基斯坦、印度、兩河地區(qū)。長(zhǎng)型線珠應(yīng)屬公元前3－公元前2年，扁的蝕花珠流行期更早在公元前300－公元前200年。這些可都是外來(lái)貨呀！琉璃珠沒(méi)看見(jiàn)，但從新時(shí)期時(shí)代青海地區(qū)就出現(xiàn)的眼珠、隨后出現(xiàn)的蜻蜓眼、波斯帝國(guó)的燒料珠、瑪雅人的低溫琉璃等等在中國(guó)境內(nèi)都有過(guò)出土。愛(ài)美是一個(gè)因素但源于恐懼而特殊的驅(qū)避也是有可能的，交流那麼頻繁和廣泛應(yīng)也不僅是一般意義上的交換，挺神秘！

云南這個(gè)地界有邪的，那儲(chǔ)貝器中的海貝、元青花謎多著那。